【楔子】

　　應該前往博論所在地敦煌考察卻躊躇上路的前夕，忽然收到此次研習營活動的mail，當下真的有種想尖叫的感覺！似乎多年前碩班低潮時期所聽聞的一句話：「天最黑的時候，就是離天亮不遠了」[1] 又浮現。這是報名截止的前一天晚上，不到 24 小時的自我爭取時間，是支援我上路的一線曙光。……

【關於魔鬼研習營】

　　或許是因為潛意識認為自己因諦不真，所以一直懷著慚愧之心，打從心底希望來學習的心意非常強烈。以下便是我在這十日魔鬼訓練營中感受較為深刻的部分：

1、上課、考察、討論之全方位練功

　　此次以「巴蜀文化」為主題的研習，在上課、考察與討論滴水不漏的夾攻之下，幾乎所有人以最快的速度讓自己進入到巴蜀的時空向度當中。

　　以課程而言，包含器物中的歷史（主題一）、圖像與歷史（主題二）、宗教與醫學（主題三）、清代四川的州縣治理與地方社會（主題四）、學術與詩文中的蜀文化（主題五）、近代成都的文化生活（主題六）。這些主題對應到每個學員自身研究領域，不免有熟悉與否的問題，但我覺得這也恰是第一層良好互動的開始。因為在自己熟悉的領域中，往往不免有挑剔、檢視、甚至略為驕矜的心態，但在這裡，因為知道自己太不足了，所以極其願意張開耳朵傾聽。此外，有時候我覺得求法不免就是這樣，千里迢迢來到現場，因此再混的弟子也湧起斷臂的熱血！

　　以考察而言，下午所安排的考察，往往和早上的課程相互呼應，這是精心策劃過的，也連帶容易引致晚上討論的熱烈。這種延續早、午、晚的直線系統，是造成有別於以往曾參加過即使名為學術考察團、但其實難脫旅遊走馬看花的最大不同點。帶隊的李孝悌、王璦玲老師一直十分擔心我們行考察之名，行旅遊之實。旅遊的確是有的，因為甚至峨嵋山我們都親臨了現場，但考察／旅遊包夾在早上上課的傳授武功、以及晚上討論的交換招式之中，大夥不自覺脫離遊客式的眼光，逐漸聚焦在考察的視角上。例如王建墓，墓中究竟有無道教圖像成為晚上小組討論時的爭執點，而這也意味著考察眼光開始發酵作用；又或者杜甫草堂，對我而言太難以置信，夙負盛名之地與現場的落差之外，腦中交織更多的是上課講義中摘錄的杜詩，那形真影切的文字空間，怎沒能拿來重建還原。……最有趣的莫過於上青城山，我還記得一進入山城才開始爬，路邊出現一塊碑石，原本安然走在登山階梯的夥伴們，像是終於發現尋寶圖中的寶藏，個個奮不顧身飛奔過去，團團圍住石碑蜂擁閱讀與拍照，惹得遊客也忍不住擠身瞧個究竟。這天是魔鬼訓練營的第五天，大夥完全「中毒」，也不想求取解藥。

　　以討論而言，晚上先分組帶開的小組討論、到再度集合的團體討論，是最令我深感霹靂的時段。小組討論是最貼近呈現出自身所學的現場，由於本小組採取分題認養制度，完全不浪費時間直接切入每天的主題，此時不同領域的人相繼出招，我常有一種 PK 大賽的錯覺！這種 PK 賽重點不在輸贏，而是大夥延續一天相同議題的上課與考察之後，卻產生不同的思索，光想發言者背後的邏輯，就十分精彩有趣了！當最後再度合體討論時也很妙，有時自己小組拚命聚焦之處，竟然和他組完全不同，然後這種組別聚焦的差異度，有時甚至延續到寢室繼續深夜版的探討……。且有時某些課程是經由討論而喚起興致的，例如經過一晚關於「祝由」的熱烈探討，第二天連吃太辣都想知道如何來「祝由」一下；從名詞到動詞性的建構，完全是討論的魅力。還記得有一天集體討論最晚，大約十一點半才告一段落，漫漫長夜，有一種體力耗盡的疑慮，但實際那天從會議室出來，竟是一種滿溢之感。……

2、兩岸博士生的差異：表達、提問、領域的跨度

　　經過十天魔鬼研習營的相處，對於兩岸博士生我覺得似乎存在一些差異，在此提出小小的觀察：

　　首先在表達能力上，會發現似乎大陸學員普遍口才較具優勢，幾位大陸學員的發言會讓我以為是從小演講比賽出身；而台灣學員對於發言時間和訴求內容的掌控力，則相形之下顯得稍微需要改進。這種口齒上的便給，是否同樣存在於文章的表達不得而知；但經過這幾天都需要發言的場合，會發現在有限的時間內將邏輯表述清晰，的確是必須的事情。

　　其次，若前述的表達能力指的是一種必須發言的情況；另一種不被強迫的型態就是主動提問的部分。但在主動提問上，似乎也呈現相同的消長情況，不知道大陸學員是已經想好了問題，還是講述中發現問題的？但總之台灣的學員普遍是較為安靜的（當然也包括我自己）。

　　第三，兩岸博士生的差異我覺得還出現在領域跨度的問題上。小組發言時，因為一開始就分別介紹自己的研究領域，所以當全組一起閱讀清代南部縣檔案審判文書時，研究領域明明是上古的學員竟能夠找出其中的問題，讓我驚訝不已。而且這似乎不是單一現象，本小組中多位大陸學員皆能縱橫於不同領域的議題而發掘問題的。……這讓過往只要研討會跟自己的領域稍有距離便毫無興趣的我，感到相當慚愧。

　　當然，這樣的觀察不見得精確，因為當中好多人並沒有在集體討論中發言，而小組分別討論我也只能觀察到自己的組員。換個角度，台灣學員中也不乏具有穩健台風、主動發掘問題的學員，加上台灣負責授課的老師，往往口才流暢有加（可能真的身經百戰吧），所以並非完全一面倒的情況，只是比例的問題。而會在此心得中提出，只是覺得上述的差異似乎跟兩岸的教育養成背景有關 [2]，例如，台灣學員中幾位出國就讀或易地就讀者，似乎就比較不吝於發言表述，因此或許這和教育環境是有所關係的。前述兩岸博士生差異的觀察，只是謙遜地希望經由交流發現自身的缺點而有所改進。

【尾聲】

　　參加研習營之前，其實對於自己研究的課題因為時間拖得太長，整個呈現非常疲憊而沒有研究的熱情。不但不知道當初的意氣風發去哪，而且也不知道哪裡弄來那麼多傷痕——這是實話，挺丟臉，但其實不少博班朋友與我情況類似。我想我是比較幸運的，魔鬼訓練營並沒有針對我的研究題目給予直接性的幫助，但看到研習營中大家這麼努力，那是一種無形的療癒，一種珍貴的灌頂。於是，就在最後結束，膽小的我即將踏上一個人前往西行求法的旅程時，害怕之餘卻也勇氣十足，覺得就是要去完成。

　　最後，人到敦煌時，都還不免想到最後驚鴻一瞥的浪漫告白。我想，這可能是我一輩子都不會再碰上擁有浪漫句點的研習營。……有些東西雖然不一定會實現，但那勇氣與熱情，是曾經存在的美好，也將會是轉向、繼續下去的動力，加油吧！

簡小琦於南台灣成大
2011 / 09 / 29

PS：謝謝研習營所有的老師、工作人員、以及所有的學員共同成就此研習營！回到台灣，在校園中竟兩三次恍以為看到研習營中某些學員的身影，差點脫口而出叫出名字。或許，是因為想念的緣故。……

 

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