「健與美的歷史」研討會
「中國歷史上的醫療與社會」新興主題研究計畫中小 型研討會系列之四


近代中國人對女性小腳美的否定

楊興梅、羅志田
(四川大學歷史系助教、教授)

 今日女性研究中一個非常有趣的現象是,在女性主義已後現代化即形成所謂「後女性主義」的情形下,對女性觀察的重點本已更多落到軀體(body)之上,但對近代中國女性纏足現象和反纏足運動這一最能發揮軀體取向(Body approach)優勢的研究卻相當少,可以說基本忽視。為什麼?是否認為已「蓋棺論定」?(楊的研究說明過去一些固定認知其實是無根之談,具體的史實重建仍相當不足)不研究小腳這一現象或者提示著後女性主義者其實也還大受「現代」觀念的影響,故能基本接受被「現代化」了且主要是西來的近代中國「反纏足」觀念,而似尚未能真正做到後現代主義史學所主張的「返其舊心」去理解具體時空語境裡的昔人。

 實際上,中國人視女性小腳為「美」大約有千年之久,只是在近代才突然逆轉,視小腳為「醜」;進入二十世紀後,越來越多的人認為欣賞小腳是一種受「病態」心理影響的「病態」行為,這樣的認知也基本上為今人所普遍接受。纏足這種以痛苦的人為方式改造女性軀體某一部位的行為──特別是在當事人並不一定自願的情形下實施──是否應受譴責不是本文所欲討論者,本文也不擬辯論對一種維持達千年之久的習俗用「病態」來概括是否適當(近代人當然是在非常寬泛的意義上較隨意地使用「病態」一詞,但一個民族集體患病一千年大概終不太說得通),而是想探索近代人究竟從何處得到敢於隨意否定前人千年的習俗這樣一種自信、他們怎樣表述這一否定、兼及這一否定所反映的時代文化蘊涵。

 全文約分四節:

  1. 簡略探討前近代人對小腳美醜的認知;
  2. 近代中國讀書人怎樣否定既存的小腳美觀念(包括其思想資源、當下心態、及怎樣表述);
  3. 近代中國老百姓對小腳美醜的認知(與讀書人比較);
  4. 簡單的反思

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