接近宋代──文物圖像與空間景觀的思考取徑 |
劉靜貞 2008.01.11
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| 這是一個我自己才剛開始思索的問題，問題的產生主要有以下兩方面誘因，其一，是我個人一直以來對於某些人可以用圖像表達、溝通的說話能力，有著極大的好奇。雖然我很明白自己欠缺這樣的天賦，但是一直很希望多瞭解一點圖像（還有景觀）作為一種「語言」的「文法規則」。其二，是與歷史學本身的進展有關，隨著影視史學、物質文化史乃至生活史的研究進展，不只是資料上，文字不再是歷史研究者唯一的取材對象，就連歷史的表述，也不再以文字作為唯一的媒介。但是在這樣的發展中，我們是否仍然掌握了歷史學作為學科的本質，是我們在從事歷史研究時不能不關切與探問的課題。而我們必須放在心上的是，所謂學科本質，原本就是一種可以而且也應該與時俱進，不斷形成爭執，隨時有所調整的「學問」。這是對研究現況的反思，也是對未來的期待。 |
| 問 題 討 論 |
| 1. |
就你正在研究或以往研究過的課題回憶一下或想像一下，在你搜集資料的過程中，如果可以發現相關文物或進行現場考察，將會對你的研究有什麼樣的幫助。 |
| 2. |
如果你曾想利用文物或是曾有現場考察的經驗，為什麼你不曾或不能將它們直接應用在你的研究中？ |
| 3. |
在包偉民老師的討論課中，曾請各位據個人習史經驗，舉一兩個文字記載「表像」與「實質」脫節的例證。那麼，你對使用文物圖像與現場考察經驗為資料的疑慮又是什麼呢？ |
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（上面三個問題，可以就你以前閱讀過的影視史學、物質文化史、生活史的作品配合討論。） |
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閱 讀 資 料 |
| 1. |
劉靜貞，〈文物‧文本‧語境──五代至北宋時期墓誌的資料性質與研究思考〉，發表於「文獻資料學的新可能性」國際學術研討會（日本大阪：2006） |
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參 考 資 料 |
| 1. |
高彥頤，《纏足：金蓮崇拜盛極而衰的演變》(台北：左岸文化，2007)；Dorothy Ko , Cinderella's Sisters: A Revisionist History of Footbinding, UNIVERSITY OF CALIFORNIA PRESS, 2005。 |
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書訊 |
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