學術期刊論文

1. 楊儒賓，〈同情的誤解-試評李約瑟在「中國之科學與文明。中關水家之論點（Ⅰ）〉，
   《哲學與文化》，10：2 （1983），頁29-34。

2. 楊儒賓，〈同情的誤解-試評李約瑟在備中國之科學與文明」中關於道家之論點（Ⅱ）〉
   ，《哲學與文化》，10：3（1983），頁40-45。

3. 楊儒賓，〈向郭莊子注的適性說與向郭支道林對於逍遙義的爭辯〉，《史學評論》，9
   （1983），頁93-127。

4. 楊儒賓，〈龍門之桐半死半生-由體裁、主題與表現方式，論庾信晚期作品所展現的精
   神世界〉，《幼獅學誌》，20：1（1988），頁39-79。

5. 楊儒賓，〈人性、歷史契機與社會實踐-從有限的人性論看牟宗三的社會哲學〉，
   《臺灣社會研究》，4（1988），頁139-179。

6. 楊儒賓，〈昇天變形與不懼水火-論莊子思想中與原始宗教相關的三個主題〉，
   《漢學研究》，7：1（1989），頁223-253。

7. 楊儒賓，〈論孟子的踐形觀〉，《清華學報》，20：1（1990）。

8. 楊儒賓，〈論「管子•白心、心術上下、內業」四篇的精氣說與全心論-兼論其身體觀
   與形上學的聯繫〉，《漢學研究》，9：1（1991），頁181-209。

9. 楊儒賓，〈論公孫尼子的養氣說〉，《清華學報》，22：3（1992），頁221-252。

10. 楊儒賓，〈卮言論-莊子論如何使用語言表達思想〉，《漢學研究》，10：2（1992）
    ，頁123-157。

11. 楊儒賓，〈梁漱溟的「儒家將興說」之檢討〉，《清華學報》，23：1（1993），
    頁61-100。

12. 楊儒賓，〈離體遠遊與永恆的回歸-屈原作品反應出的思想型態〉，《國立編譯館館刊》
    ，22：1（1993）。

13. 楊儒賓，〈知言、踐形與聖人〉，《清華學報》，23：4（1993），頁401-408。

14. 楊儒賓，〈從「生氣道天」到「與天地同流」〉，《中央研究院中國文哲所研究集刊》，4（1994），頁477-520。

15. 楊儒賓，〈馬浮「六藝統於一心」思想析論〉，《鵝湖學誌》，12（1994），頁21-15。

16. 楊儒賓，〈論（管子）四篇的學派歸屬通-一個孟子學的觀點〉，《鵝湖學誌》，
    13（1994），頁63-105。

17. 楊儒賓，〈理學辯論中的「作用是性」說〉，《漢學研究》，12：2（1994），頁11-37。

18. 楊儒賓，〈一位東林黨人的壁隱故事-定遠齋舊藏劉宗周文震孟五封書信書後〉，
    《故宮學術季刊》，12：4（1995），頁95-122。

19. 楊儒賓，〈氣質之性的問題〉，《台大中文學報》，8（1996），頁41-103。

20. 楊儒賓，〈新中國的新儒家改變了嗎？-當此子遇見了馬克思〉，《九州大學中國哲學論
    木》，23（1997），頁34-65。

21. 楊儒賓，〈先秦思想的明暗象徵〉，《中國文化與世界》，6（1997），頁134-170。

22. 楊儒賓，〈道與玄牝〉，《臺灣哲學研究》，2（1999），頁163-195。

23. 楊儒賓，〈中庸•大學變成經典的歷程〉，《台大歷史學報》，24（1999），頁29-66。

1. 楊儒賓，〈從「以體合心」到「遊乎一氣」-論莊子真人境界的形體基礎〉，第一屆中國
   思想史研討會論文集，東海大學文學院，1989。

2. 楊儒賓，〈支離與踐形-論先秦思想裡的兩種身體觀〉，中國古代思想中的氣論與身體觀
   國際研討會，清華大學中語系、文學所，1991，頁415-449。

3. 楊儒賓，〈德之行與德之氣-帛書《五行篇》《德聖篇》論道德、心性與形體的關連〉，
   《中國文哲所的回顧與展望論文集》，中央研究院，1992，頁417-448。

4. 楊儒賓，〈孟子與冥契主義〉，紀念乙子誕辰2545周年國際儒學研討會，北京：國際儒
   聯會，1994。

5. 楊儒賓，〈新儒家與冥契義〉，第三屆當代新儒學國際學術會議，香港：中文大學，
   1994。

6. 楊儒賓，〈論道家的原始樂園思想〉，中國神話與傳說學術研討會，台北：漢學中心，
   1995。

7. 楊儒賓，〈儒家身體觀的原型-以孟子的踐形觀及旬子的禮義身體觀為核心〉，《孟子思
   想的哲學探討》，中央研究院中國文哲研究所籌備處，1995，頁199-258。

8. 楊儒賓，〈論《中庸》、《易傳》生生思想的冥契主義〉，《第一屆宗教文化國際學術
   會議》，佛光大學，1995。

9. 楊儒賓，〈水與先秦諸子思想〉，《語五、情性、義理-中國文學的多層面探討國際學術
   會論文集》，台北：台大中文系，1996，頁533-574。

10. 楊儒賓，〈江文也論孔子的音樂觀〉，《第一屆台灣儒學研究國際學術研討會論文集》，
    台北：台大中文系，1997，頁533-573。

11. 楊儒賓，〈近代儒家思想史上的體用論〉，天人之際與人禽之辨-比較哲學研討會，香港
    中文大學，1997。

12. 楊儒賓，〈生命與道-北宋理學家生生形上學之解析〉，生命倫理學國際研討會，中央大
    學哲學所，1998。

13. 楊儒賓，〈死生與義理-劉宗周與高攀離的承諾〉，《劉山學術思想論集》，中央研究院
    中國文哲哀究所籌備處，1998，頁523-555。

14. 楊儒賓，〈宋儒的靜坐說〉，《理論與實踐》研討會，東吳大學中文，1999。

15. 楊儒賓，〈郭店出土儒家竹簡與思孟學派〉，郭店楚簡國際學術研討會，中國武漢大學，
    1999。

16. 楊儒賓，〈吐生與厚德-土的原型象徵〉，第二屆中國古典文學國際研討會-紀念聞一多
    先生百週年誕辰，清大中文系，1999。

17. 楊儒賓，〈人性論的爭辯-新儒家論馬克思主義的人性論〉，第二屆台灣儒學研究國學術
    研討會，成大中文系，1999。

18. 楊儒賓，〈人倫與天理-伊藤仁齋與朱子的求道歷程〉，《儒家思想在現代東亞》，中央
    研究院文哲所，1999。

1. 楊儒賓，〈關於大學通才教育的幾點思考〉，《思與言 》，11：4（1984）。

2. 楊儒賓，〈試論「涅盤道大手印瑜旭法要」〉，《佛學譯粹 》，1：1（1986）。

3. 楊儒賓，〈從歷史觀點論中團社會的特質〉，《史學評論 》，12（1986）。

4. 楊儒賓，〈談儒門淡薄的思想背景〉，《中國文化月刊 》，117（1989）。

5. 楊儒賓，〈性與文明〉，《聯合文學 》，7：11（1991）。

6. 楊儒賓，〈先秦儒家的身體觀（Ⅰ）〉，《性與命 》，4（1996）。

7. 楊儒賓，〈先秦儒家的身體觀（Ⅱ）〉，《性與命 》，5（1997）。

8. 楊儒賓，〈無心之諍-「儒家心身位階之衡定」讀後〉，《或文哲研究通訊 》，7：3
   （1997）。

9. 楊儒賓，〈理學家論身心思想-從『樂是心之本體』談起〉，《性與圈 》，9（1999）。

編輯整理

1. 楊儒賓編著，《古代思想中的氣論及身體觀》，巨流圖書公司，1993，頁1-589。

2. 楊儒賓譯著，《中國哲學文獻選編（上）（Wing-Tsit Chan）》，巨流圖書公司，1993，
   頁29-363。

3. 楊儒賓譯著，《東洋冥想的心理學（C.G. Jung）》，商鼎文化圖書公司，1993，頁1-266。

4. 楊儒賓合編，《中國古代思維方式探索，正中書局，1996，頁1-383。

5. 楊儒賓合編，《地藏王手記：蔣年豐先生紀念集》，佛光大學南華管理學院哲學研究所
   ，1997。

6. 楊儒賓譯著，《冥契主義與哲學（W.T. Stace著），正中書局，頁1-516。

研究相關之特殊榮譽

1. 1991年國科會優等研究人員獎。

2. 1992年國科會優等研究人員獎。

3. 1995年國科會傑出研究人員獎。

4. 1998年國科會傑出研究人員獎。