壹、概述
宗教與醫療之間的緊密關係,在當代台灣社會中表現得非常清楚。首先,我們發現,許多宗教團體(如天主教、基督教、佛教、行天宮、朝天宮等)都介入醫院的經營。其次,有一些新興的宗教團體,往往是以替人治病或教人養生法(或是所謂的「氣功」)做為吸引信徒的方法。此外,民眾生病之時,往往求醫也求神,兼用醫藥和宗教療法。
面對這樣的社會現象,我們不禁要問:這是近來才有的、偶然的社會現象?還是根深蒂固、源遠流長的文化習性?宗教與醫療又為什麼會如此緊密相連?
為了解決這樣的困惑,我們勢必要採取歷史學的方法,探索各個宗教在中國社會(包括以漢人為主體的台灣社會)的醫療活動及相關的觀念和信仰。至於更具體的問題則包括:
一、各個宗教是否都曾從事醫療活動?其動機為何?
二、醫療活動是否曾為宗教的傳教手段?
三、各個宗教使用什麼樣的醫療方法?其疾病觀念為何?
四、各個宗教的「醫術」與「疾病觀」和「世俗」醫學有何異同?有無互動或對立?
五、「醫療」在宗教的信仰體系中佔有什麼樣的位置?
上述這些課題,雖然也有學者做過研究,但大多單純的從個別的宗教(如道教、佛教)著眼,而且很少能全面的考量所有的課題。當然,這也是因為中國和台灣社會的宗教太多,歷史也相當久遠,單憑一人之力確實很難進行較為全面性的研究。
因此,我們覺得有必要聚集研究各個宗教的專家以及醫學史的研究者,針對存在於中國和台灣社會中的傳統信仰(巫覡信仰、民間信仰、術數信仰)、主要的組織性宗教(道教、佛教、基督教、伊斯蘭教)、和若干近代的新興宗教,一方面各自進行細緻的個案研究,另一方面則相互對話,進行跨宗教和跨時空的比較研究,期能找出宗教與醫療之間的各種關係模式。
在這樣的考量之下,本計畫將以三年為期(2002.1.1-2004.12.31),邀集本院十位學者進行專題研究。其中,「傳統信仰」的部分,將由林富士(專長為巫覡史、道教史和醫療文化史)研究中國的「巫醫」傳統和台灣「童乩」的療病儀式;李宗焜(專長為古文字學)利用殷墟的甲骨材料和遺址,探討殷人宗教中涉及醫療和疾病的儀式和觀念;李建民(專長為術數史和中國傳統醫學史)探討「方術」傳統中的「身體」觀;宋錦秀(專長為台灣史、醫療人類學)分析台灣民間信仰中有關婦人胎產疾病和祟病的觀念與習俗。
「組織性宗教」的部分,由劉淑芬(專長為佛教史)和康樂(專長為佛教史、宗教社會學)分別探究佛教與中古醫療文化之關係,及佛教對於中國飲食、養生文化的影響;李貞德(專長為性別史、西方基督教史、醫療文化史)、祝平一(專長為科技史、基督教與近代中國、醫學史)、李尚仁(專長為西方殖民醫學史)分別進行基督教在台灣和中國的醫療事業和傳教活動;張哲嘉(專長為中國傳統醫學史)則將分析佛、道二教的教義如何影響中國的醫學理論。
本計畫的進行方式將採雙軌制,一方面由各子計畫的主持人進行其個案研究,另一方面則以工作會報、討論會的方式,針對共同的課題,提出其專業的意見,以進行各個宗教之間的比較研究。必要時,將邀集更多相關領域的學者與會、參與研討,如:輔仁大學的莊宏誼教授(專長為道教史、養生學史)、真理大學的鄭素春教授(專長為道教史、養生學史)、南華大學的蔡源林教授(專長為伊斯蘭教史)和花蓮師範學院的李世偉教授(專長為台灣民間信仰、新興宗教研究)。
計畫完成之後,我們相信將有助於學界深入了解中國社會中許多宗教的醫療文化,同時,也有助於釐清宗教與世俗醫學之間錯綜複雜的關係。此外,學界也可以以此為基礎,進一步探討其他人類社會中的宗教是否也和醫療有如此緊密的關係,其關係模式又和中國社會中所見到的有何異同。
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計畫項目 |
主持人 |
服務單位 |
職稱 |
學歷 |
計畫名稱 |
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總計畫 |
林富士 |
中央研究院 歷史語言研究所 |
研究員 |
普林斯頓大學博士(歷史學) |
宗教與醫療 |
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子計畫1 |
林富士 |
中央研究院 歷史語言研究所 |
研究員 |
普林斯頓大學博士(歷史學) |
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子計畫2 |
李宗焜 |
中央研究院 歷史語言研究所 |
助研究員 |
北京大學博士(古文獻、中文) |
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子計畫3 |
李建民 |
中央研究院 歷史語言研究所 |
副研究員 |
臺灣大學博士(歷史學) |
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子計畫4 |
宋錦秀 |
中央研究院 臺灣史研究所籌備處 |
研究助理 |
臺灣大學碩士(人類學) 澳洲國立大學博士班(人類學) |
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子計畫5 |
劉淑芬 |
中央研究院 歷史語言研究所 |
研究員 |
臺灣大學博士(歷史學) |
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子計畫6 |
康樂 |
中央研究院 歷史語言研究所 |
研究員 |
耶魯大學博士(歷史學) |
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子計畫7 |
張哲嘉 |
中央研究院 近代史研究所 |
助研究員 |
賓夕法尼亞大學博士(歷史學) |
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子計畫8 |
李尚仁 |
中央研究院 歷史語言研究所 |
助研究員 |
倫敦大學博士(牙醫、醫學史) |
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子計畫9 |
李貞德 祝平一 |
中央研究院 歷史語言研究所 |
副研究員 |
李貞德:華盛頓大學博士(歷史學) 祝平一:加州大學洛杉磯分校博士(歷史學) |