空間、家族與社會──以門為例
劉增貴
中央研究院歷史語言研究所

研讀資料:

  1. 史料
    (一)《淮南子.天文訓》
       陰陽刑德有七舍。何謂七舍?室、堂、庭、門、巷、術、野。
       E. P. T43:185 □術巷門庭堂□堂庭門巷術野
       E. P. T65:48 德堂庭門巷術野術巷門庭堂內中

    (二)《禮記.曲禮上》
       為人子者,居不主奧,坐不中席,行不中道,立不中門。食饗不為概,祭祀不為尸。……

    (三)《禮記.曲禮上》
       凡與客入者,每門讓於客。客至於寢門,則主人請入為席,然後出迎客。客固辭,主人肅客而入。主人入門而右,客入門而左。主人就東階,客就西階,客若降等,則就主人之階。主人固辭,然後客復就西階。主人與客讓登,主人先登,客從之,拾級聚足,連步以上。上於東階則先右足,上於西階則先左足。

    (四)《禮記.曲禮上》
       帷薄之外不趨,堂上不趨,執玉外趨。堂上接武,堂下布武。室中不翔,並坐不橫肱。授坐不立。

    (五)《禮記.曲禮上》
       外言不入於梱,內言不出於梱。女子許嫁,纓;非有大故,不入其門。姑姐妹女子,已嫁而反,兄弟弗與同席而坐,弗與同器而食。父子不同席。

    (六)《禮記.檀弓上》
       伯高死於衛,赴於孔子,孔子曰:「吾惡乎哭諸?兄弟,吾哭諸廟;父之友,吾哭諸廟門之外;師,吾哭諸寢;朋友,吾哭諸寢門之外;所知,吾哭諸野。於野,則已疏;於寢,則已重。夫由賜也見我,吾哭諸賜氏。」

    (七)《禮記.喪服小記》
       哭朋友者於門外之右南面。……

    (八)《禮記.檀弓上》
       掘中霤而浴,毀灶以綴足;及葬,毀宗躐行,出于大門--殷道也。學者行之。

    (九)《禮記.奔喪》
       齊衰,望鄉而哭;大功,望門而哭;小功,至門而哭;緦麻,即位而哭。

    (十)《禮記.喪服四制》《大戴禮記.本命》
       門內之治,恩揜義;門外之治,義斷恩。

    (十一)《禮記.曲禮上》
        ……客車不入大門。

    (十二)《東觀漢記》16〈陳忠傳〉
        語曰:「迎新千里遠,送故不出門。」


  2. 杜正勝,〈宮室、禮制與倫理──古代建築基址的社會史解釋〉,收入楊聯陞、全漢昇、劉廣京主編,《國史釋論:陶希聖先生九秩榮慶祝壽論文集》(台北:食貨出版社,1987),上冊,頁1-31。

 

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