人倫關係與中國中古社會

我過去的研究聚焦於中國中古的母子關係。古人透過規範倫理角色與人倫關係，定位自我並建構人間秩序。古典文化將女性的倫理角色限定於女、妻、媳、母、姑等，角色規範與性別規範幾乎重疊；其中母親角色被視作女性的「天職」，母子關係影響婦女處境尤深。我的研究指出，魏晉以降儒家家庭理念正逐步與禮律結合，規範母子關係與父系家庭的建構息息相關。但從喪服禮制、文化理念、家庭結構等面向具體考察中古時期母子關係的諸多現象，可以發現「父至尊」的觀念並未穩佔優勢，「母至親」的情感訴求不容忽視；禮法規範在相當程度上仍保留彈性，折衝調和各種文化理念，父系家庭的建構並非直線進行，更無法一步到位。母職既是父系家庭延續的保證，也改變女性自身的處境。藉由褓抱提攜、推燥居溼，訓誨教導等母職實踐，母與子建立親密情感與權力關係；社會文化對孝道的提倡，佛教悲苦的母恩論述，更強化人子回報母親的壓力。母職猶如一把雙刃之劍，既護衛父系家庭，也挑戰父系制度。以母親為核心的家庭認同，雖然缺乏世代綿延的系譜，卻可能存在於母與子的情感意識中。

未來五到十年的研究，將延續我對中古時期人倫關係、價值理念的關注，直探其核心，討論中古時期孝道實踐的發展與變化。歷代王朝莫不提倡孝道、歷代文獻都不難找出為數可觀的孝子，中國的孝文化似成鐵板一塊？中古時期孝道觀念與實踐方式隨著政治、社會、思想文化的發展有何變化？行孝有何助力與阻力、如何抉擇化解？孝道實踐在階層、地域、性別、宗教等變因下有何差異？諸般問題皆值得進一步釐清。中古時期孝道實踐不只是孝子的個人行為，而是包含觀念教化、行為模仿、評價議論、獎懲回饋的一連串過程，可以說整個文化群體皆參與其間；藉由孝道，連結個人、家族、鄉里到社會國家的秩序網絡，這個網絡如何形成、有何特質、意義何在？也是我想進一步探究的問題。

學位論文：

1. 《情感與制度：魏晉時代的母子關係》（臺北：國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文，2000）。
2. 《唐代士人的孝道實踐及其體制化》（臺北：國立臺灣大學歷史學研究所博士論文，2010）。

專書：

1. 《情感與制度：魏晉時代的母子關係》（臺北：臺灣大學文史叢刊114，2001）；後修改收入「古代歷史與文化研究輯刊」（臺北：花木蘭文化出版社，2009.4）。

論文：

1. 〈「寄意一言外，玆契誰能別？」——陶淵明的贈答詩〉，《漢學研究》22.2 (2004)：35-59。
2. 〈中古時期的母子關係——性別與漢唐之間的家庭史研究〉，收入李貞德主編，《中國史新論‧性別史分冊》（臺北：中央研究院‧聯經出版公司，2009），頁135-190。
3. 〈韋契義墓誌銘釋讀—兼論唐人的孝道意識〉，《早期中國史研究》1（2009.7）：63-80。
4. 〈齊梁士人的交遊——以任昉的社交網絡為中心的考察〉，《臺大歷史學報》44 (2009.12)：43-91。（審查、修訂後收入甘懷真主編，《身分、文化與權力：士族研究新探》〔臺北：國立臺灣大學出版中心，2012〕，頁185-229。）
5. 〈「中央化」之後——唐代范陽盧氏大房寶素系的居住形態與遷移〉，《早期中國史研究》2.2 (2010.12)：1-65。
6. 〈重探上官婉兒的死亡、平反與當代評價〉，《早期中國史研究》4.1 (2012.6)（出版中）。

書評：

1. 〈評介Keith Nathaniel Knapp, Selfless Offspring: Filial Children and Social Order in Medieval China〉，《新史學》17.2 (2006)：237-250。
2. 〈評介《重讀中國女性生命故事》〉，《近代中國婦女史研究》19 (2011.12)：289-298。
   

會議論文：

1. “The ideas of physical bonds between parents and children in early imperial China” (paper presented at 44th Anniversary Annual Conference of The American Association For Chinese Studies, University of Southern California, October 26-27, 2002).
2. 〈齊梁士人的交遊——以任昉為中心的考察〉，發表於武漢大學歷史學院主辦，「魏晉南北朝史國際學術研討會暨中國魏晉南北朝史學會第九屆年會」，湖北：武漢大學，2007年10月19-21日。
3. 〈從任昉看齊梁士人的交遊風尚與功能〉，發表於國立臺灣大學「古代東亞的周禮國家：儒教與王權之研究」研究計畫、國立臺灣大學歷史學系「中國中古近代史領域發展計畫」聯合主辦，「中國歷史上的統治階級」研討會，2009年6月13日。
4. 〈國恩家慶：唐代封贈官員先世的制度化及其意義〉，發表於臺大文學院、臺大中文系、歷史系、中興大學文學院、中文系聯合主辦，「文化視域的融合──第九屆唐代文化國際學術研討會」，臺北，2009年9月25-27日。
5. 〈北朝世俗女性墓誌中的佛教信仰書寫〉，發表於香港中文大學歷史系主辦，「古代及中古之女性與法律宗教」研討會，香港：香港中文大學，2012年5月11-13日。
   

編輯整理：

1. 〈身體史文獻書目〉，李建民教授、栗山茂久教授主持，「醫學與身體感的歷史」研究計畫成果，蔣經國國際學術交流基金會補助，2002。

其他：

1. 〈男女大不同？淺談性別與文化〉，《總監月刊（扶輪社3520地區）》2001.6：11-14。