「現代」的意象環繞著我這二十多年來的歷史興趣與研究。我回應個人「現代焦慮」的學術方式，是選擇以出現大衛休姆（David Hume, 1711-1776）、亞當史密斯（Adam Smith, 1723-1790）、亞當佛格森（Adam Ferguson, 1723-1816）、詹姆士弭爾（James Mill, 1773-1836）等重要哲學家與政治經濟學家的蘇格蘭啟蒙為研究重點，企圖理解：（一）歐洲的自我意識的形成，以及（二）這自我意識與其它世界如何交涉。我的研究喜用十八、十九世紀手稿，嘗試為英語學界提供重要而少人處理的議題：如蘇格蘭啟蒙文明觀念的形成與它在殖民史上的重要性、宗教與神學在啟蒙世俗化過程中的角色、啟蒙思想家的社會活動與養成等等。從我過去十多年對晚期蘇格蘭啟蒙（c. 1760s-1820s）的研究中，我了解到，西方在十八世紀建立了一套以「進步」、「功利主義」、「階級」、「文明化」等為基本論述語言的世界觀，從而確定了西歐（尤其是英國）與其它世界的關係。我的研究讓我相信，物質性的帝國主義只能在特定概念與價值為前提的條件下，才得以開展。

未來十年，我將從兩方面繼續並深化上述研究。首先，我希望揭露嵌附在上述文明語言之下的歐洲價值及其形成的歷史。我將探究蘇格蘭啟蒙的早期與盛期（1720s-1770s）如何轉變、批判、再認同，甚或疏離自身的基督教文明。換言之，我希望揭露，以蘇格蘭啟蒙為核心的社會文化如何面對「原初的現代性焦慮」。具體而言，我將研究蘇格蘭啟蒙如何構想社會／秩序與自我／慾望之間的關係或衝突、農業社會倫理與商業社會之間的磨合。其次，我希望論證，英國（西歐）世界觀原是對東方世界的一種回應——也是「原初的現代性焦慮」的結果。最後，我將從「原初的現代性」出發，討論「現代性的受繼」。具體的研究將呈現在先進啟蒙（蘇格蘭、英格蘭、法國、德國、美國等）與後進啟蒙（如近代中國）之間的歷史比較。

學位論文

1. “Rethinking Burckhardt’s Idea of Individualism in the Renaissance Culture” M. A. Dissertation for Renaissance Theory and Culture, The University of Sussex, 1995).
2. “James Mill’s History of British India in its Intellectual Context” (PhD diss., The University of Edinburgh, 2000).

論文

1. 〈黃仁宇的現代化論述與西方歷史〉，《新史學》12.4 (2001.12)：155-92。
2. 〈序〉（導論），《蘇格蘭人如何發明現代世界》（臺北：時報出版社，2003.8）。
3. 〈從利他到自律：哈其森與史密斯經濟思想間的轉折〉，《政治與社會哲學評論》(TSSCI) 10（2004.9）：1-31。
4. “William Lothian and the Belles Lettres Society of Edinburgh: Learning to be a Luminary in Scotland,” British Journal for Eighteenth-Century Studies 27.2 (Autumn, 2004): 173-187.
5. “The British View of Chinese Civilization and the Emergence of Class Consciousness,” The Eighteenth Century: Theory and Interpretation 45.2 (2004.9): 193-205. (A&HCI)
6. 〈專號導言──國王已死，國王萬歲〉，《新史學》16.4 (2005.12）：1-11。
7. 〈臺灣史學中的余英時身影〉，《當代》232 (2006.12)：34-51。
8. “Scottish Discussions of Indian Effeminacy in the Eighteenth Century,” Taiwan Journal of East Asian Studies 4.2 (Dec. 2007): 147-165.
9. 〈宗教與世俗的辯證──佛格森論歷史與自由〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》79.2 (2008.6)：187-233。
10. “Gendering India: Effeminacy and the Scottish Enlightenment's Debates over Virtue and Luxury,” The Eighteenth Century: Theory and Interpretation (forthcoming).
11. “Ethic and Aesthetic Friendship: Francis Hutcheson and Bernard Mandeville's Debate on Economic Motivation,”《歐美研究》( EurAmerica: A Journal of European and American Studies ) (forthcoming).

專書之一章

1. 〈近代歐洲的人觀與社會觀〉，收入甘懷真編，《文明對話下的中國性與歐洲性》（中壢：中央大學，2005.9），頁125-148。
2. 〈啟蒙與革命〉，收入甘懷真編，《文明對話下的中國性與歐洲性》（中壢：中央大學，2005.9），頁149-176。
3. “Providence and Progress: The Religious Dimension in Ferguson's Discussion of Civil Society”, in Adam Ferguson: History, Progress and Human Nature, ed. Eugene Heath and Vincenzo Merolle (London: Pickering & Chatto, 2008), pp. 171-186.

書評

1. 〈評述許冠三《新史學九十年》（上、下）（香港：香港中文大學，1986，1988）〉，《新史學》4.1 (1993.3)：149-158。
2. 〈評John Dwyer’s The Age of the Passions: An Interpretation of Adam Smith and Scottish Enlightenment Culture. East Lothian: Tuckwell Press, 1998〉，《新史學》9.4 (1998.12)：191-202。
3. “Sir William Jones 1746-94: A Commemoration. Edited by Alexander Murray. OxfordUniversity Press, 1998,” History (Oxford) 85.277 (Jan. 2000): 164-165.
4. “Under Western Eyes: India from Milton to Macaulay. By Balachandra Rajan. Duke University Press, 1999,” History (Oxford) 85.280 (Oct. 2000): 720-721.
5. 〈評Wang Fan-sen’s Fu Ssu-nien: a life in Chinese history and politics. Cambridge University Press, 2000〉，《新史學》13.1 (2002.3)：217-24。

學術會議論文

1. 〈德性、進步、理性：政治經濟學的蘇格蘭背景〉，發表於「政治經濟學的起源」國際學術研討會，臺南：國立成功大學，2003年10月。
2. 〈國王的雙體：斯圖亞特朝政治語言的轉變〉，國立臺灣大學東亞文明研究中心特約演講，臺北：國立臺灣大學，2003年12月。
3. “British Views of Asian Civilization and the Emergence of Class Consciousness” (paper presented in Oxford, England, 3-6 Jan. 2004).
4. 〈樂觀的理由：蘇格蘭啟蒙對現代（性）的遲疑──佛格森論進步與神恩〉，發表於「中國現代性研究的新視野」學術研討會，臺北：國立臺灣大學，2004年5月22日。
5. “Francis Hutcheson: Friendship between Ireland and Scotland” (paper presented in Dublin, Ireland, 16-19 June 2004).
6. “Gendering India: Debates of Virtue and Luxury Displaced,” (paper presented in the 34th Annual Conference of the British Society for the Eighteenth Century Studies, St Hugh’s College, Oxford, England, 6-8 Jan. 2005).
7. 〈士為知己者死？為何蘇格蘭啟蒙認為友誼（不再）重要〉，發表於「中央研究院歷史語言研究所講論會」，臺北：中央研究院歷史語言研究所，2005年4月25日。
8. 〈市場、資本主義〉，發表於「公民社會基本觀念」研討會，臺北：中央研究院人文社會研究中心，2005年5月27-8日。
9. “Scottish Discourse on Virtue and Luxury displaced” (paper presented in International Conference on Chineseness and Europeanness, 臺北：國立臺灣大學東亞文明研究中心，2005年9月13日）。
10. “Friendship and Equality in Tan Sitong’s Idea of Pindeng” (paper presented in 58th Annual Meeting of Association for Asian Studies, San Francisco, USA, April 6-9, 2006).
11. “William Cleghorn’s Idea of Friendship” (paper presented in 20th Anniversary Conference of Eighteenth-Century Scottish Studies Society, Williamsburg, Virginia, USA, 27-30 April 2006).
12. “Adam Ferguson’s Orientalism” (paper presented in 21st Anniversary Conference of Eighteenth-Century Scottish Studies Society, Montpellier, France, 10-12 July 2007).
13. “Asia in the Making of the Scottish Enlightenment, Seminar on China in the Making of Global Modernity” (paper presented at Radcliffe Institute, Harvard University, 31 July-4 August 2007).
14. 〈亞洲與蘇格蘭啟蒙運動〉，發表於中央研究院歷史語言研究所講論會，2007年11月26日。
15. “Asia in the Conceptualization of Civil Society in the Scottish Enlightenment” (paper presented in International Conference in Honour of Professor John Dunn, Taipei, December 13-15, 2007. British Society for the Eighteenth Century Studies, Oxford, Jan. 3-5, 2008).

翻譯

1. 《瞭解庶民文化》（第一章∼第四章）（臺北：萬象圖書公司，1994）。(John Fiske, Understanding Popular Culture, New York, 1989.)
2. 《生與死的雙重變奏：人類生命策略的社會學詮釋》（臺北：三民書局/東大圖書公司，1997）。(Zygmunt Bauman, Mortality, Immortality and other Life Strategies, Cambridge, 1992.)
3. 〈歷史與退化：論鳥與鳥籠〉，《輔仁歷史學報》9 (1998.6)：293-318. (Modris Ekstein, “History and Degeneration: Of Birds and Cages,” in Degeneration: The Dark Side of Progress, ed. J. E. Chamberlin & S. L. Gilman [New York, 1985], pp. 1-23.)
4. 《人類的主人：帝國時代歐洲人對其它世界的態度》（臺北：麥田出版公司，2001）。(V. G. Kiernan, The Lords of Human Kind: European Attitudes towards the Outside World in the Imperial Age, London, 1969.)
5. 〈轉型時代中國烏托邦主義的興起（張灝著）〉，《新史學》14.2 (2003.6)：1- 43。

其他

1. 〈戴維斯訪問記〉，《自由時報》，2004.07.30。
2. 〈國家哲學院：臺灣人文寓言〉，《思想》2 (2006.6)：243-253。
3. 〈淺談近代西歐的藝術與社會變遷〉，《故宮文物月刊》289 (2007.4)：50-57。